龍婆馬哈蘇拉薩--經典符管

龍婆馬哈蘇拉薩師傅介紹

Wat Pradoo是間歷史悠久的寺院，建於Ayutthaya時代的後葉

2473年7月21日，第五世皇親臨這寺院拜見當時的主持LP Jeng 
當年第五世皇使用的船更完整的保留在佛寺
是一間被泰國佛教局推選的模範寺院
寺院扮演著(社區、學校)的中心點，也是文化的溫床

Wat Pradoo第八任住持龍婆瑪哈蘇拉薩，善信們都喜歡稱呼為Maha Surasak。因為大師不但擁有佛學位，他更喜愛教導信眾各種生活技能，是一位知多識廣的導師。由於他幾乎無所不識，所以信眾都喜歡稱他為“Maha（馬哈）”。

大師另為當今泰國皇室太子妃的佛法老師。

龍婆瑪哈蘇拉薩師傅出生於佛歷2504年（西元1961年）7月16日在泰國的（Ban Se Pai）邦舍派的一個農村，父親名“乃巴實”，姓氏為“由甘呢”，母親名“喃汶仁”，共育有五位孩子，龍婆瑪哈蘇拉薩師師傅為長子，家中以農務為生。大師小時候經歷過三次生死關頭，幾乎每四年一次大劫，但到最後都是逢凶化吉。

而師傅當沙彌的時候，跟Wat Kalong的龍婆瑪哈蘇拉薩

當時就對龍婆瑪哈蘇拉薩的(符管達固符管)經文很感興趣
但是還沒有來的及學到任何工夫，LP Suk就圓寂了。
比丘後的第一年，遇到另一位很會寫經文的師傅
他也不辭辛苦的前去拜師學習 

在當地還有另一位很出名的紋身師父，見龍婆瑪哈蘇拉薩的為人不錯
就將他所有的學問都傳授給了龍婆瑪哈蘇拉薩。 

不久，他又遇到LP Jai的徒弟，Poh Yai 
龍婆瑪哈蘇拉薩就向他學會了製作(符管達固符管)的方法
師傅更以非常年輕的歲數就考取了最高9級的第6級maha 
如此好學不倦的師傅已經不多見了

Ayutthaya這一帶龍婆瑪哈蘇拉薩非常出名,而且年紀不是很大,在拜訪當日有很多信徒正在與師傅談天,而且還有來至臺灣及馬來西亞的善信~~師父的聖物很有口啤,特別是他的符管招財一流的!!!

龍婆瑪哈蘇拉薩對符管這獨有的法門的投入、體會、與用心，乃至執著。在當今這個時代，很多地方已經找工廠來做符管，然後再加持，以滿足市場的需求。如果有哪個和尚還坐著一支一支的寫，可能會被認為沒效率呢！如今要找親手寫，綁繩子等符管，實在不容易。

如果大家有看過龍婆瑪哈蘇拉薩的符管，就知道每一支都是獨特的。根據資料顯示，龍婆瑪哈蘇拉薩目前做過的符管，有數十種之多。每一種的經文，製作方法都不相同。

這種保持古方的製作方法，深受收集聖物者的喜愛。

龍婆馬哈蘇拉薩符管

lokathat如果翻譯成英文，就是world elements。據說這符管的用途多元化。在緊急時候，可以吞進肚子裡，就能夠化險為夷。

如果吞了這符管，臨睡前可以許願，早上起來，就會發現它會出現在你的身邊，而不會隨大便一起出來。

而做這符管的人，必須能夠用專注力，使蠟燭芯斷掉才算功成。所以，這不是每個人可以做得到得。

上頭是龍婆的親手刻簽名唷!

符管咒文...

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