龍婆柳--招財龜-守護-健康長壽
龍婆柳大師介紹
泰國著名高僧龍婆柳,被譽為泰國九大神僧之一,
泰國製造神龜聖物最靈驗大師,其一生兩大宏願:
1。希望世界再無毒品出現
2。興建寺廟幫助他人
師生於曼谷附近的拉差武里府,生於佛歷2448年(公元1905)1月第一個星期四。父親是泰國一家陳姓的華人,家中九兄弟姊妹,其排行第三,家以務農養牧為生。他小時候已與一般小孩不同,天性聰明且非常孝順,常下田幫助父母工作,且喜歡學習醫術。
幼年時代有很多很多的傳奇故事當佛歷2475年(公元1932),大師當年27歲,經歷到年幼至青年種種經歷,開始感到人生的無常及現實,一切都因為金錢而發生爭執,他看破後在越波寺出家為僧,其第一位大師為龍波易(越波),及後向龍波托(越波)、龍波翁(越班曠史)龍波定(泰國一代金口聖僧)、龍波卡(越術近)及多位古老及深山僧人學習,大師天資聰穎勤力,加上之前已有習法經驗,很快便將他們盡學,同時去到北部那曠神溫府,拜候龍波嗡為師通曉石碑護身符法咒。
龍婆柳大師開光的財龜佛牌,
被善信們一致認為有招來大量財運錦上添花的寓意 。
而2505年是龍婆柳師傅第一次督造佛牌,也是喜愛師傅佛牌的收藏家,可遇而不求的聖品,泰國本地出價上百萬,也沒有人願意出讓。
由此可知,稀有,實效,珍貴,是該師傅泰國佛牌的座右銘。
2490年,附近的村民邀請龍婆柳為廟主持, 花了五年時間, 就把大雄寶殿, 講經堂, 佛舍等等都建設起來。 受封為'建設之僧'。
於2505年, 師父第一次鑄造佛牌聖物。 當時大多貧窮的村民希望脫離貧困, 所以早期都是以,善加財佛為主。泰上老佛原創
並以招財烏龜型態督造
到2516年, 龍婆了鑄造了第一期財龜, 共2516塊。 正背面有大量其畢生所學古老經文,鑄造完成後獨立加持開光超過三個月,很多信眾親眼見時,師父把龜牌放在裝滿水的碗裡,加持直至烏龜牌一尊尊浮上水面,而有部份一直沉在水中,師父指出這些不能讓人請供佩帶。 而往後幾十年,師父都以製造此佛牌法相為主,直至聞名全東南亞。 泰上老佛原創
而龍婆柳師傅的招財龜無論是供俸尊或者配戴佛牌,經過無數先驅者,在地華人或者中國風水師,認可是可以完全取代華人文化裡的風水龜,或者龍龜鎮宅,相關烏龜風水上的運用方式,與龍婆擺放位置,都是可以取代,並且在改變家中風水的能量上,因為加持開光過的聖物,更能有效帶動磁場與加強能量傳遞。
大師為什麼用烏龜的形象來製作佛牌?
大師說,龜非常有靈性,而且佛陀的過去世也曾經為龜,同時龜牌還能防護108種的災禍(如動物狗咬、水險、小偷、雷劈、是非、車禍、降頭、攻擊、火險…等等),並且還能給讓你帶來好運、財運以及人緣。
而烏龜只會向前不會倒退;象徵著永遠向前發展、成功、財富和長壽,
堅固的龜殼:事事守護。
顏色也有含意:
“銀” 銀=贏。
“金” 代表金銀財寶。
龍婆柳大師的招財龜
每次佛牌鑄造完成後,大師還會再把財龜佛牌獨立加持開光超過三個月,很多信眾都親眼見過,大師把財龜佛牌放在裝滿水的碗裡加持,
直至財龜佛牌一尊尊浮上水面才算圓滿;而有部份一直沉在水中的財龜佛牌,大師都不會讓信眾請供佩戴。
尺寸: 約10元硬幣大小
配戴: 飾品,鑰使圈,項鍊,配件,包包上的拉鍊,其他
送禮自用:家中有官非、是非、犯小人、資不抵債,財運衰弱等問題,或者送給家中長輩,代表健康長壽。
PS: 在我國傳統文化,則是以龍龜作為吉祥四靈。為「龍、鳳、龜、麟」之一
招財龜,龍婆柳經文
龍婆留招財神龜牌經文:
Namo tassa bhagavato arahato sum ma sum bhu tassa x 3 time
那摩-達薩-巴格哇哆-阿拉哈多-桑嗎桑菩達沙。 x3次
Nak mak pak tak 那抹帕塔-
Na sum si mo - 納桑錫摩-
Sum si mo na - 桑錫摩納-
Si mo na sum - 錫摩納桑-
Mo na sum si - 摩納桑錫-
Nak wu tak kah- 哪物踏咖-
Mae mak ak wu ak . X 3 time
咩抹阿物阿。 x3次
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