龍婆班－神獸崇迪的簡介

九大聖僧之一－龍婆班師傅介紹

龍婆班師傅九大聖僧

有一次，在一個月黑風高的夜晚，LP斑在禪定的時候，來了一位身穿白衣的老修行者。

白衣行者對LP斑大師說：“老朽希望你能鑄造佛牌救世，分贈給到來佈施建築舍利塔之善行。

老朽將傳你鑄造佛牌之秘訣，你可願意接受？”

LP斑亦心感同受，認為該是時候鑄造一些佛牌，讓眾善信們佩戴以避兇險、惡獸、邪靈降術等。

於是他答應了白衣行者的要求。

白衣行者說道：“鑄造佛牌當然是以佛祖的法像為尊，不過老朽所傳你鑄造的佛牌，在佛祖法像下必加一神獸。

老朽將每夜來傳授你各種祥獸之秘咒。

如此這般，連續六天，一共是六種神獸。

第一天為“哈奴曼（Hanuman）”神猴；

第二天為“帕雅固（Peyakru）”飛鷹皇；

第三天為“該（Khai）”公雞；

第四天為“明（Mean）”刺蝟或箭豬；

第五天為“奴（Nok）”鳥；

第六天為“帕（Pra）”魚。

神獸崇迪哈奴曼帕雅固佛牌

到了佛曆2446年，龍婆斑決定修葺殘舊的舍利塔，以鑄造佛牌來籌募善款。

龍婆斑製作神獸佛牌

第一個步驟:首先收集的是靈土、寺廟瓦、聖泥及破碎的佛牌佛像等。

第二個步驟:收集“依弟徹”粉末。

此法門是LP斑跟LP尼所學來的絕學，傳承自阿贊多。

但年阿贊多就是用此獨特閥門，鑄造了泰國第一名牌“崇迪瓦拉康”的。

此法門是將經咒符字以高深的禪定力，摧注於粉牌或粉筆上。在寫上經文心咒之後再抹掉，把粉末收集起來。如此寫寫抹抹，話了數年時間才成功收集足夠的份量供鑄造佛牌。

終於在佛曆2450年，在熱心的村民協助下成功鑄造第一批神獸佛牌。

當神獸佛牌首次面世時，就在佛教界引起了很大的迴響。由於當時的社會非常保守，從來沒有任何僧侶在鑄造佛牌時會吧獸類印在佛牌聖物上。

所以當時受到很多信眾的排斥。無論如何LP斑是第一位在鑄造佛牌時加上獸類的僧侶，可說是神獸佛牌的開山鼻祖。

而龍婆斑一共鑄造了３期的神獸佛牌。

第一期：從佛曆2450年開始鑄造。此期的佛牌造型非常粗糙，因當時的印製佛牌的模具是村民用木材雕刻而成的，奉獻給LP斑鑄造佛牌。所以此期的佛牌被命名為（Phin Bo Lan），意義“古董型”。

第二期：鑄造於佛曆2460年，造型比較清晰。此期的模具是由雕刻師所鑄造，也比較受歡迎，並命名為（Phin Ni Yong），意義為“歡迎型”，深受信眾熱捧和收藏。
第三期：在佛曆2460-2475年之間製作，更分為前期及後期兩種，兩種之區別在於佛袓頭部兩側之經文字體，前期是單行字體而後期則為雙行字體，兩期佛牌頂部都同樣有一小洞塞滿龍波班大師之經粉，現在市場上最多見的就是大師的第三代神獸牌了。大師之神獸牌模分為坐哈魯曼、鷹神、魚、鳥、雞及箭豬六種。

LP斑鑄造佛牌的方法獨特，鑄造方法與制磚並沒兩樣，至今仍沒有任何僧侶使用相同的方式鑄造佛牌。

龍婆斑神獸佛牌頂部的粉抹

每尊神獸牌頂部都有一小孔，裝有一種特別的經粉，叫做"碰編石"(特別)。大師的神獸佛牌與其他佛牌不同之處，分別就在於頂部的特別粉抹。粉末與每位神獸特徵結合即擁有防護力量，保護佩帶人免受危險傷害，而大致由以下三種粉末作原材料合成：

"下絕是陸印" (6 種動物的心臟)。製造方法是大師在打坐禪修時，白髮老人傳授的，而這種粉末非常難製，且只有大師懂得製作方法。為製成粉末，大師獨自一人進入(聖陵)研製。而他亦從未將方法教授任何一位門徒。

"碰編石印哥變"，由"印哥變"所提煉出來的。有日大師在佛塔內發現了"印哥變"的經文咒語，然後便使用咒語製作成這第二種特別粉末。這粉末非常難製，必須經過長期禪修才能製出這種粉末。大師傳授其門徒"印哥變"的經文方法，並告知如何能做好"碰編石印哥變"。

"碰編石哈拍 ku" (5種佛法特別經粉)，採用5種粉末混合而成。分別是：碰依鐵姐、碰白他盟、碰媽下立、碰不打公和碰地你善 hair。這種經粉的力量與含有崇笛屈拉近、龍普布及崇笛別籣的佛牌類似。

這3種特別粉末製作完成後，大師用經灰與其混合製成粒狀。然後再放入每尊佛牌頂部。

佩戴龍婆斑大師佛牌的神蹟分享

在遇上發燒肚瀉，感冒或甚至染上不明之頑疾時，信眾把佛牌浸到開水內，信眾誠心祈求病癒，吧水喝下並就會好了。還有從前到處有叢林，裡面有許多毒蟲，稍有不慎就會被毒蟲咬傷。由於窮鄉僻壤，醫療設備欠奉，信眾就以LP斑大師的神獸佛牌貼在傷口處，奇跡就會出現了。據說佛牌會慢慢吸出體內毒素，在毒素未完全吸清之前，佛牌會緊緊的黏在皮膚上，然後當毒素清了，佛牌就會自動落下。